在星期三晚再有大規模反政府示威後， 保加利亞總理 Rosen Zhelyazkov 週四宣佈內閣總辭 。
「短暫改名」的決定頗引起爭議，因為史太林在俄羅斯社會中仍極具爭議，而改名亦反映出俄羅斯（建制）目前希望以愛國主義繼承共產主義時，當如何「使用」蘇聯歷史作為俄羅斯新愛國主義的圖騰（這可從２日的紀念活動中，總統普京（Vladimir Putin）亦會出席部份，便顯示普京希望借紀念活動，宣揚愛國主義），面對兩難。
伏爾加格勒建城於１６世紀中葉，原本名為「沙里津」（Tsaritsyn），意思為「黃色的河」、「黃色的島」（此城市是圍著伏爾加河），在蘇聯建國初期的內戰中，「沙里津之役」是其中一場紅軍擊敗反共殘餘份子的重要一役，因為此沙里津在１９２５年易名史太林格勒，紀念史太林在內戰中打敗反共份子的成績。到了１９６１年，因為繼承史太林的蘇聯領導人赫魯曉夫打擊對史太林的崇拜，於是把史太林格勒易名為伏爾加格勒。
對於全世界大部份人來說，對此城的記憶仍停留在二戰中的「史太林格勒之役」－－這場戰爭由１９４２年夏天打到１９４３年２月２日，德軍蘇軍在市內連場巷戰，雙方合共２００萬人死亡，最終蘇軍勝利，是盟軍在二戰中首場重要勝利，亦被視為納粹德軍由盛轉衰的轉捩點。因此，俄羅斯人視「史太林格勒之役」為「偉大愛國戰爭」（俄羅斯人對蘇德在二戰中的戰爭的稱呼）最重要一役，是彰顯了俄羅斯民族偉大及不屈不撓的光輝一面。
不過，問題在於，史太林在俄羅斯人的心目中，除了帶領民族擊敗反敵，亦是殘酷肅清異己的暴君，因此，應否讓史太林由歷史重返俄羅斯的日常生活中，極具爭議。俄羅斯共產黨積極要求把伏爾加格勒改回稱為史太林格勒，自由派則強烈反對，普京等建制派則態度曖昧。
目前的建制派一些重要人物表明，反對重新把伏爾加格勒命名為史太林格勒，擔心會變成歌頌史太林。不過，普京需要靠愛國主義來維繫目前建制的認受性。有關俄羅斯的愛國主義，可以看看這篇Soviet Nationalism Is Still Driving Russian Politics，談及「蘇聯民族主義」，節錄部份如下：
＂俄羅斯目前興起的民族主義是三重的：蘇聯前、蘇聯期間及後蘇聯時期。認定莫斯科為「第三個羅馬」（俄羅斯人覺得自己在歐洲政治文化及基督教上是上承羅馬帝國）、即俄羅斯在世界史上有特別使命，可追溯至多個世紀之前。而與西方很多人所想的不同，俄羅斯民族主義自１９３０年代後便一直是蘇聯意識形態的重要部份。正如１９世紀初，「愛斯拉夫主義份子」（Slavophiles）把德國的思潮應用到俄羅斯的情況上，俄羅斯今天各種民族主義活動，亦是由西方引入的。
＂外人經常強調蘇聯系統的殘酷及脅逼權力，但現實是有更易讓人發覺之處，亦更複雜。對於冷戰時期的蘇聯公民，胡蘿蔔（吸引他們支持政權）是一個橫跨歐亞的龐大帝國、世界級強國地位、國內穩定，以及生活水平上升；大棍（威逼他們不能推翻政權）是對外國佔領本國、以及國內混亂所產生的後果的恐懼。
＂最終，僵化的蘇聯經濟不能滿足公民要求。戈巴卓夫曾希望把蘇聯改造成「具人性一面」的現代化社會主義國家，但他結果反而加速蘇聯的崩潰。＂
正如這篇文章所說，俄羅斯人經歷過９０年代經濟混亂、世界地位一落千丈，因此令俄羅斯重回威權社會。而經歷了９０年代的混亂後，俄羅斯的敵人變成外敵、國內分裂分子，以及所有可能令國內社會混亂的人，普京上台後成功恢復社會秩序，靠石油收入重振經濟及國際地位，令他有認受性，亦因此自由派、傳媒、人權份子等反對他的人都輕易被打成「俄奸」。
普京目前主要靠歷史上的勝仗來推動愛國主義，除了史太林格勒，另一場重要戰爭是沙皇時代１８１２年擊敗法國拿破崙入侵的戰爭。由於普京是要推動愛國主義，而非蘇聯式的愛國主義，因此要把蘇聯史中什麼元素剔走，什麼要大肆宣揚，便要拿一個平衡了。