澳洲總理艾巴尼斯（Anthony Albanese）週一出訪斐濟首都蘇瓦（Suva），與斐濟總理拉布卡（Sitiveni Rabuka）簽署「維瓦萊聯盟」（Vuvale Union）協議， 並意外地同時簽署軍事結盟條約「和平海洋聯盟」（Ocean of Peace Alliance） ，澳斐加深合作的程度遠超分析家之前的預計，也讓澳洲的軍事盟友增至4個。
法國國民議會星期二晚（16日）一讀通過「反伊斯蘭分離主義法」，立法打擊伊斯蘭主義。法例將轉交給參議院審議，估計參院都會通過。
何謂「伊斯蘭分離主義」？
用較通俗、「法國以外國家的人士聽得懂」的說法，所謂「伊斯蘭分離主義」（séparatisme islamiste），是指（摘）一些伊斯蘭教士透過在清真寺傳教的機會，向佔法國人口接近一成的穆斯林灌輸違反法國共和原則的主張，甚至傳播激進思想，令一些穆斯林反對政教分離、自由、民主等一些法國共和的建國原則，而如果接受很多仇恨訊息，甚至發動襲擊。
當有一定數量的人士出現上述情況，而且佔其族群一定比例，法國社會稱之為「社群主義」（communautarisme），意指某一種族、宗教或任何背景的社群，內部凝聚力特別強，但極少跟法國其他社群接觸，又不接受法國的價值觀，自成一角。
馬克龍（Emmanuel Macron）過去一年多，把上述現象來個進化版，進一步稱之為「分離主義」（séparatisme）。這個分離主義，不是某一領土的居民要求由法國獨立出去，而是類似「社群主義」，這個社群對法國不少法例有抵觸情緒，儼如「獨立」出去。
一個外國人要去理解法國的穆斯林情況，要十分小心，不要用其他國家的情況，來簡化法國的狀況。
一方面，法國國內都激烈辯論，這類法例是否歧視穆斯林。法國社會普遍認同要處理「伊斯蘭主義」，即滲入了政治、大幅干預社會生活及政策的伊斯蘭教，但「伊斯蘭主義」和「伊斯蘭教」之間只是一線之差，很容易變成針對「伊斯蘭教」。
另一方面，英美媒體有時會過度簡化法國的情況，簡單地批評法國是歧視。穆斯林在法國的人口數量和比例，在西方是數一數二，要處理穆斯林與法國其他族群之間的隔閡，遠較英美複雜。而且，由2015年《查理週報》襲擊案以來，法國已發生多宗涉及伊斯蘭激進份子的恐襲，問題較面對過「9.11」的美國更嚴重。
法例措施詳情
這條法例多達70條條款，當中辯論得最多的是在家教育。法例收緊了准許在家教育的條件，並對私立學校、體育組織等加強了監管。當局批評很多穆斯林把孩子放在政府主流的框架以外接受教育，令當局不知道他們接受了什麼教育。
去年10月發生了教師Samuel Paty被斬首案後，當局加插了一條條款，打擊網上仇恨訊息，表示如果公開某人和某組織，令他們面對直接受襲的風險，這個行為列作刑事罪行。
法例又加強公共服務的政教分離，規定就算是私人公司的員工，如果他們進行公共服務，例如在公共運輸、機場等地點工作，工作時都要遵守「宗教中立」原則。另外又增加「分離主義罪」，定義為脅迫民選公職人員或公共服務的人員，迫他們在公共服務期間違反「宗教中立」原則。
同時，法例加強規範組織，要求宗教組織「提高捐款透明度」，單一捐款超過1萬歐元，就要公開捐款者身份。在法國，以至比利時、德國等很多歐洲國家，伊斯蘭組織接受不少中東國家（例如沙地阿拉伯）和土耳其捐款，例如用來修繕清真寺，歐洲國家批評捐款國透過捐款來影響歐洲的穆斯林的思想，當中沙地的捐款尤其有問題。
法例也要求，如果宗教組織想申請法國國家補助，需要同意其活動遵守法國的「共和原則及價值觀」。
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本文內容部份來自France24 英文報導。
［文首照片是巴黎「大清真寺」，來自法新社］